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延命长生的要道。佛教显教重在破除世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛疾健身，是随这些...修定必有自然治愈诸病的效用。
禅籍中说，修习禅定者若证入初禅未到地以上的正奢摩他，因内气之充盈流溢，能令‘身粗重性皆得除灭，能对治彼身轻安性即得生起’。身粗重性，指使身体感到...
陈兵
论坛精华
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而这故意妄语的恶作罪会障碍什么呢？注释书上解释：“会障碍(这位比丘)证初禅等。”(Kavkhavitarani, p.16)连小小的恶作罪都会障碍证得禅定、道果，行者岂可轻忽！
6.在《律藏》中...他们不应该批评如法食用三净肉的佛教徒，如此大家才能和睦相处。
五、有人说：在禅定中可以听到声音，是真的吗？
答：依据南传《阿毗达摩》的说法，我们的心有十四种作用：1.结生，2.有分，3.转向...
Santagavesaka Bhikkhu
|佛学论文|因明|五明|
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解释：「会障碍(这位比丘)证初禅等。」(Kavkhavitarani, p.16)连小小的恶作罪都会障碍证得禅定、道果，行者岂可轻忽！ 6.在《律藏》中，世尊说大海有八种不可思议法(未曾有法)，其中...他再次进入禅定时，他的心进入在安止定的状态，可以持续一小时、两小时乃至七天。依据《论事》(Katha-vatthu)的记载，有人主张在禅定中可以听到声音(Kv. p.572)。依注释书的解释，这是东山...
觅寂比丘
|佛学论文|因明|五明|
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第二部 论述本 第一章 绪论
导师、世尊、医药上师、青琉璃光王从讲《总则本》时的禅定中兴起，又入于说法雄师医药的禅定中。禅定不久，从头顶发出了万道光芒，普照十方，消除了十方众生身体的孽障，消除了一切龙、赤巴、培根症之后，万道光芒又还入了导师的顶门。化生为明智人仙导师端坐空中。从佛语中化生的意生仙人，向导师绕行顶礼后问道：“善哉！明智仙长，您已将《...
宇妥·元丹贡布
|藏医|
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实践中体悟、实证真理的结果。日本近代佛学泰斗木村泰贤在其《大乘佛教思想论》中说：禅定“是涉于一切佛教思想的基调，一切佛教思想，皆是禅定考察的结果。”这话可谓点出了佛教哲学的特质。当然，依禅定体验建立哲学...功夫，证入菩萨果位。中国教下的台、贤、三论等诸宗的祖师大德，无不依禅观而建立一宗之学。天台宗哲学渊源于北齐慧文禅师禅定的证悟。二祖慧思，坐禅入法华三昧，因而“大乘法门，一念明达”(《续高僧传》卷二一)...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
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修习禅定中随心意的寂静，会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云： 若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无...法华)三昧、非行非坐(觉意)三昧，因禅定的作用，必然没有诸病，一心修定必有自然治愈诸病的效用。 禅籍中说，修习禅定者若证入初禅未到地以上的正奢摩他，因内气之充盈流溢，能令‘身粗重性皆得除灭，能对治彼身...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
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舍利弗试着观察这鸽子的过去世和未来世中，各做过多少次鸽身？又何时才能脱离鸽身？结果舍利弗入三昧禅定中观察鸽子的过去未来，看到此鸽过去八万大劫中，及未来八万大劫中，都仍然是鸽身，至于八万大劫之前，及八万大劫之后此鸽的情形，舍利弗就观察不到了。因此舍利弗从禅定中出来，向佛报告：「我不能知道这只鸽子过去未来作鸽子的真正期限。」佛就告诉舍利弗超过八万大劫后，这只鸽子投胎转世的情况（25-138c）。又有一次，...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031748344.html
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我、我所见；也无我慢系着结使，因而得心解脱、慧解脱。那末，他就是现法自知作证具足住；了””。
他悟得了这个道理，就从禅定中觉醒过来，并立刻前往佛陀处，将所悟得的道理向佛陀...rdquo;行、有觉、有观。在初禅、二禅、三禅乃至四禅的禅定中，观察这“爱”是患、是苦而连根拔起，不使它在心内留下一枝一叶，就如同以利斧斫截多罗树头一样，不使再发芽生长。能将这一生的...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344365874.html
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舍心的扩大，学习扩大慈、悲、喜、舍心以消情苦心。
（2）保持清净心，观烦恼如梦幻且不执着，再由禅定中消除业障达心明无垢，学习持咒保持清净心。
（3）行布施波罗蜜：心中舍弃一切，且不染着贪欲，甚至将...了却各种情缘（一生当多生使用）。
（6）禅定波罗蜜：以禅定方进入第六识、第七识、第八识认识业障的种类，如咖啡色（情种）、灰色（淫业）、嗔业（白色）、骄慢（黄色）、痴业（黑色黏液）及其他业种，由定中查出...
佚名
|论坛精华|
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流程，建立为六个“中有”，亦即是六种自显现的现象。
这六中有，分别名为：
一、处生中有（skye gnas bar do）
二、梦幻中有（rmi lam bar do）
三、禅定...亦即在于此。
要理解“六中有”，可认将它们分成三对，那就是——
处生中有——临终中有
梦幻中有——法性中有
禅定中有——受生中有
这样分成三对，那是因为可以将每对的前一个...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
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